三百年宝古图
发布时间:2016-08-05 15:36:22   来源:

                                                                                                           文/宝玉民
 
       清康熙年间。有一次康熙大帝率军狩猎,六百士卒浩浩荡荡一路向北,一连几天的行程中竟然没有一人发现一只猎物。
       这一天,大军行到了一处漫山遍野长满了山杏、野榆树和黄柳条等植物的沙地丘陵地带。此时见天色向晚,康熙帝便下令大军就地安营扎寨,准备明天再进入这片浓荫蔽日的林中围猎。出乎意料的是,第二天清晨的原野上竟然积了半尺厚的红雪!随行的谋臣就秉奏康熙皇帝,说这个地方必定发生过冤屈事例,主宰这里的精灵在以夏降红雪来向皇帝申诉,希望能得到正名呢。康熙便派人找来住在附近的几个老人,了解当地的一些相关情况。当得知这个时常有狍子和鹿群出没的地方,却因为除了各种野生动物的“吉易么”(类似于羊道、兔道,也就是动物长期沿着同一条路线往返而形成的路)之外,到处长满了几乎密不透风的杂树丛林,人畜一旦进入就会迷路而被当地老百姓叫做“固日本哈日”(蒙古语“三层黑暗”的意思)时,康熙皇帝便下令,从此禁止这个地方再袭用原来的地名,并御赐新的地名叫“固日本赛罕”,这个意思是“三重吉祥,美丽,美好”的地名民间沿用至今。
       通过进一步了解得知,这片林子中生长着当地百姓平时腌制咸菜食用的沙参等珍贵植物,还有野马和狍鹿等动物栖息繁衍于此。更为传奇的是,当地人经常能看到一只蹄挂金掌,身留鞍印的梅花鹿出没在林间树下。每当它走动时,就会发出金属撞击地面的声响。康熙便下令取消进林狩猎,并派人选择两处合适的位置挖了一口供动物们饮水的井(蒙古语叫“奥鞥(读eng)格恩化德格”,意为野井)和一座敖包。同时下召在林子外较为平坦的地方建了一座庙叫“赛奈苏么”(汉名成善寺),并在农历六月十六那天举办了祭敖包仪式。据说祭敖包那天,寺里的喇嘛一念经,那匹星花的“奥鞥(eng)格恩阿吉日格”(意为野马)就自己来到庙门前乖乖的站着不动,主持喇嘛便把几色绸带系在它的长鬃和马尾上。等到诵经结束,那匹马便昂首嘶鸣,扬鬃而去,并每年如此。后来附近的信徒们都喜欢在祭敖包那天,把自家马群中最珍爱的马送到庙前听经的那匹野马身边,也系上彩带放归山林。久而久之,这一带竟然出现了一群数量庞大的野马。野马群活动范围从“赛奈波日荷”(波日荷,蒙古语意为植被茂盛,水草丰美的地方)一直西到赤峰市翁牛特旗境内的另一片“阿日琴波日荷”(蒙古语意为长满了柏树的地方),往返沿途路过无数农田却从不践踏一步……直到上世纪四十年代,这群野马消灭在进入中国东北的苏联红军之手。而那个射击金掌神鹿的当地土匪,从开枪的那个下午就毫无征兆的开始跛脚,直到他死去。这也留给至今生活在当地的自家子孙们不算光彩的家史和身世。
        岁月悠悠。随着历史的沧桑变迁,也因为天灾人祸,那片原生态的丛林在上世纪六七十年代竟然消失的没剩下半片残叶!当年的寺庙和敖包几经毁坏和易址重建,规模远不如原来的模样。但当地的老百姓在每年农历六月十六这天祭祀敖包,祈求五谷丰登、六畜兴旺的风俗,至今依然在这片土地上延续着。而这片土地,就是坐落在奈曼旗境内老哈河南岸的茫茫宝古图沙漠!
友荐云推荐
奈曼微博微信

相关热词搜索:宝古图

上一篇:称帝龙化州
下一篇:黑鱼泡子桃仙谷的传说